haters gonna hate

Da série posts chatos para questões inúteis, a pergunta do dia é: Beccari, você continua a reforçar julgamentos pré-formulados ou já consegue dispor-se a obter mais argumentos para defender os mesmos julgamentos pré-formulados? Adorei essa pergunta porque ela infere uma única resposta possível (o “ou” é falso), que é exatamente o julgamento pré-formado do indivíduo a meu respeito.

Vou contar um segredo: eu tenho preconceitos. Super novidade, né? Mas me recuso a ser meta-preconceituoso, ou seja, a ter preconceito contra os preconceituosos.

Acho até que sou generoso por expor meus preconceitos de forma tão clara, pois ainda acredito na capacidade de discernimento de meu interlocutor. Tudo bem que, na maioria das vezes que me procuram para discutir, eu simplesmente ignoro. Mas isso é também uma forma de respeito: minha aparente arrogância torna-se gesto de humildade quando a humilde disposição para discutir é ostentada como forma (arrogante) de esclarecimento.

O Livro Eletrônico e o Retorno ao Diálogo.

(Estou muito feliz em publicar meu primeiro texto no “Filosofia do Design”. Preciso registrar que, para mim, é uma honra fazer parte de um movimento de tamanha contribuição para o design nacional. Espero que meus pensamentos, expressos através dos textos, sejam relevantes e sirvam de incentivo para o pensamento crítico dos leitores. Toda crítica é bem vinda, já que todos estamos num eterno processo de aprendizado, logo, comentem!)

“Dois Monólogos não constituem um Diálogo”

Com base na afirmação acima Donald Norman (em seu livro “O Design do Futuro”) discorre sobre a necessidade de humanos e máquinas possuírem uma comunicação com base no diálogo.

De forma curiosa, Norman atribui a mesma relação ao sujeito leitor e ao objeto livro. Para faze-lo, cita Sócrates e seu conceito de diálogo, assim como sua visão da palavra escrita.

"Escola de Atenas", Rafael (1509). Detalhe de Sócrates (em verde)

Para Sócrates, o livro é um mestre que fala, mas não responde. Desta forma, a produção livresca é a morte do diálogo e do debate. No ponto de vista do filósofo, o processo de aprendizado deveria ocorrer através do debate, do processo constante de questionamento. Fica claro o motivo de Sócrates não ter deixado nenhuma obra escrita, seus pensamentos foram registrados por seus discípulos, principalmente por Platão.

Voltando ao livro. Pode parecer antiquado citar um filósofo grego para caracterizar o livro, mas se trata de um ponto de vista interessante. O livro é sim linear e permite somente uma via na comunicação. A construção do conteúdo se dá através da reflexão sobre a palavra escrita, mas não é possível debater com um livro.

Essa realidade é secular, desde que Gutemberg sistematizou a imprensa os livros são formatados de forma similar, assim como o processo de leitura.

Porém, com a popularização dos livros eletrônicos surgem novas possibilidades.