Real, existente e ficcional

Você está em casa, com seus pais, vendo frivolidades na internet, e aí chega sua mãe, com uma foto em mãos. É um bebê. “Olhe, meu filho, como você era!” Você não lembra dessa foto, porque era muito novo; você sequer se reconhece. Então, é mesmo você? Qual a relação entre aquela imagem bidimensional do bebê e você, respirando nesse exato momento?

Filosofia do Design, parte XI – Pseudo-Filosofias

* texto originalmente publicado no Design Simples.

Muitos alunos e colegas, após refletirem e estudarem um pouco de filosofia ou psicologia, me procuram nos corredores para compartilhar seus mais novos estalos heurísticos. Eu sempre tento contribuir mais do que criticar, mas muitos equívocos básicos são cometidos e às vezes o culpado acaba sendo eu mesmo por tê-los simplesmente motivado. Pois bem, na verdade tais equívocos não são privilégios só nossos, reles mortais, mas também de muitos PhDeuses por aí. Por isso, hoje minha tentativa é de pura crítica, pronto para também ser criticado, com o intuito de registrar minha opinião frente àquilo que tem se tornado frequente nas discussões filosóficas do Design às quais eu pude presenciar.

Considerado um dos maiores filósofos da atualidade, Ken Wilber é o fundador da Psicologia Integral, Transpessoal ou Cósmica, tanto faz, e propõe simplesmente a integração de todas as áreas do conhecimento. Isso mesmo, trata-se de uma “Teoria de Tudo”, em seus próprios termos, unificando questões universais como vida, mente, alma, espírito e matéria. Calcado no discurso de Jung (essa é a pior parte), Wilber aproxima-se da psicologia de Abraham Maslow, conhecido no marketing pela “pirâmide das necessidades humanas”. Arrisco-me a dizer, perdoem-me os semioticistas de plantão, que isso tudo percorre o mesmo caminho da Semiótica peirceana que, apropriando-me do discurso do crítico de arte Affonso de Sant’Anna e do filósofo Gilles Deleuze, não passa de um “projeto falido cientificamente”.